1 март, свети Давид Уелски

Свети Дейвид от Уелс

Нашият свети отец Дейвид от Уелс (ок. 512-587), известен на уелски като Деуи Сант, е епископ от 6 век и основател на монашество в Уелс, и негов светец-покровител. Той е известен също като Dewi Ddyfrwr (Дейвид Водопиещият) поради това, че пил само вода и открил много свети кладенци, по време на живота си. Неговият църковен празник е на 1 март.

Живот.

Голяма част от нашата информация за ранната история на Свети Давид идва от два източника: житието от 11-ти/12-ти век Buchedd Dewi (Животът на Давид) от Ригифарх и писанията от 12-ти век на Giraldus Cambrensis (Джералд от Уелс). Давид бил потомък на кралския дом на Кунеда. Ригифарх пише, че Давид е син на Sanctus Rex Ceredigionis, където Sanctus се тълкува като собствено име и неговият собственик е почитан от уелските християни като Свети Сант. Самата латинска фраза се превежда като „свят крал на Кередигион“. Кралят на Кередигион през 510-520 е бил Гвиддно Гаранхир, според местно предание. Неговата титла Garanhir ("крака на жерава") със сигурност показва духовно постижение на друидите, които са я дали. Ако е син на крал Гуидно, Дейвид е внук на крал Кередиг и племенник на крал Маелгун от Гуинед и брат на Елфин, наследник на Кралство Кередигион. Малко се знае за майка му, Нон (почитана от уелските християни като Света Нон), въпреки че се казва, че е била дъщеря на местен вожд - някои версии на срещата на Сант (или Гвидно) и Нон твърдят, че Сант покорил Нон.

Давид е роден в една бурна нощ в или близо до Капел Нон (параклиса на Нон) много близо до днешния град Сейнт Дейвид. Руините на средновековния параклис се виждат на това място, а близкият кладенец все още е място за поклонение. Той е кръстен от ирландския монах свети Елвис и се обучава в манастира Хен Фюню. След ръкополагането Давид бил обучаван от стареца монах Павлин, чиято слепота младият Давид излекувал, като прекръстил клепачите на монаха.

Той станал известен като учител и проповедник, основавайки манастири във Великобритания и Бретан (на западния бряг на съвременна Франция), в период, когато съседните племенни региони (които ще бъдат обединени като Англия триста години по-късно) били все още предимно езически. Той се издига до епископ и председателства два синода, както и отива на поклонение в Йерусалим, където е помазан за епископ от патриарха.

Катедралата Свети Дейвид се издига сега на мястото на манастира, основан от него в югозападен Пембрукшър; в ранна средновековна Великобритания тази част от Уелс е била разположена близо до няколко важни келтски морски маршрута и не е била толкова отдалечена, колкото може да изглежда днес. Храм на Свети Давид, съдържащ неговите кости, костите на духовния му баща Свети Юстиниан от остров Рамзи и вероятно тези на Свети Карадок, се намира в катедралата.

Монашеското правило на Давид предписва монасите да теглят ралото сами без впрегатни животни; да се пие само вода; да се яде само хляб със сол и билки; и да прекарват вечерите в молитва, четене и писане. Не се допуска лично притежание: да се каже „моята книга“ било нарушение. Той научил своите последователи да постят, особено да се въздържат от ядене на месо или пиене на алкохол. Неговият символ, също и символът на Уелс, е празът.

Твърди се, че най-известното чудо, свързано със Свети Давид, се е случило, когато той проповядвал сред голяма тълпа. Когато тези отзад се оплакали, че не могат да го видят или чуят, се смята, че земята, на която стоял, се издигнала, образувайки малък хълм, така че всички имали добър поглед. Селото, за което се казва, че стои на това място днес, е известно като Llanddewi Brefi. Една по-обикновена версия на тази история е, че той просто препоръчва на участниците в събранието да се преместят на склона на хълма.

Една от целите на Ригифарх в "Животът на Давид" е неговият документ да може да установи известна независимост на уелската църква, която рискувала да загуби своята независимост след норманското нахлуване в Англия през 1066 г. Интересно е да се отбележи, че Давид е осъдил пелагианството по време на инцидента преди земята да се издигне под него. Giraldus Cambrensis, племенникът на епископа на Сейнт Дейвид, по подобен начин се надявал да покаже древната независимост на катедрата като архиепископство на независима уелска църква; самият той е бил номиниран за позицията на епископ на Сейнт Давид най-малко три пъти, но е бил отхвърлен първоначално от Хенри II, а и от архиепископа на Кентърбъри впоследствие след възкачването на Йоан.

Уилям от Малмсбъри написал, че Дейвид е посетил Гластънбъри с намерението да освети абатството там, както и да дари подвижен олтар, включващ голям сапфир. Там той имал видение на Иисус Христос, Който казал, че „църквата е била посветена много отдавна от Него в чест на Неговата Майка и не е прилично тя да бъде повторно посветена от човешки ръце“. Затова Дейвид вместо това поръчва да бъде построено разширение към абатството, източно от Старата църква. (Размерите на това разширение, дадени от Уилям, са археологически потвърдени през 1921 г.) Един ръкопис показва, че сапфирен олтар е бил сред предметите, конфискувани от крал Хенри VIII от абатството при неговото разпускане хиляда години по-късно. Има неподлежащи на проверка индикации, че сапфирът сега може да е сред Бижутата на Короната на Обединеното кралство.

Последните думи на светеца, според "Животът на Давид", били: „Бъдете непоколебими, братя, и правете малките неща.“