Неделя след Рождество Христово

Неделя след Рождество Христово


В руските и гръцки минеи в подзаглавие пише, че в тази неделя специално честваме паметта на праведния Йосиф Обручник, на свети цар и пророк Давид и на св. Яков, брат Божи по плът. Ами същите трима имат неподвижен празник на 26 декември. За мен става нелогично в два три дни разлика да служим едно и също. Разрових се в интернет за проповеди за неделята след Рождество. Една с една нямаше нищо общо с темата (подзаглавието) на неделята. Всички сме сладкодумци, разтягаме локуми и пълним печатните книги, а вече и интернет пространството, и понеже служим на „ангелски“ език, затова не разбираме какво четем и пеем по време на богослуженията. Наложи се да отворя самия миней със службите за 26 декември и за неделята след Рождество Христово, за да потърся отговор на поставения вече въпрос от мен. И ето какво виждам:

На 26 декември основният празник с всички песнопения е на Пресвета Богородица и на Рождеството, естествено. Нищо не се споменава за тримата светци в стихирите и тропарите.


Службата за неделята след Рождество Христово е писана на 26 декември след първите две служби. Е, тогава вече има стихири и тропари посветени на тримата.

Възникна отново въпроса ми: защо точно тези тримата, точно в тази неделя след рождението на Христос. Не знам дали съм прав, но мисля, че един от отговорите е в канона на светците, творение на св. Козма Маюмски (+776). Канон? Че кой чете канони в днешно време? „Те са за манастирите“ - както биха ми отвърнали някои; или „попе, измръзнали сме от студ, няма време за канони“.


Пророк Давид е този, който вдъхновен от Духа, предрича за идването в плът на Сина.

Тропар от песен трета от канона:

Като жених из брачния си чертог (Пс. 18:6), от утробата на майка си ще дойде Господ, каза Давид, когото сега заедно с Яков възпяваме.

Тропар от песен четвърта:

Христос, Който царува над всички царе, роден по плът от семето на Давид, прие избрания Яков за Свой брат, както Сам Той благоволи.

Йосиф, обручника на Девата, е от семето (рода) на Давид според евангелист Матей, съответно и сина му Яков, който става първия епископ на Йерусалим, заради своята праведност и чистота на живот.

Тропар от песен шеста:

Ти седна на престола на Твоя пророк Давид, Господи, както се закле, като произлезе от плода на утробата му, Христе, а на Яков предаде престола на Църквата.

Ето връзката между тримата, написана в едно изречение от свети Козма.


Да видим първо какво се е заклел Господ: Псалом 131:11: „Кле се Господ Давиду в истината, и няма да се отрече от нея: от плода на твоята утроба ще поставя на престола ти.“ Трябвало е да бъдат убедени тогавашните евреи, че Иисус Христос е пряк потомък на цар Давид (Защото тъй казва Господ: не ще се прекрати у Давида мъж, който да седи върху престола на дома Израилев. Йер. 33:17 и Втора книга Паралипоменон 6:16-17) и така те да се уверят, че Той е обещаният им от Бога, чрез пророците, Месия.


Имаме помазания от Бога цар Давид, който седи на престола и управлява Божия народ - Израил. Негово семе е праведният Йосиф, който помага за отглеждането на бебето Иисус, Сина Божи, Който по право седи на престола, защото е истински Цар. А според преданието сам Иисус помазва за първи епископ на Йерусалим праведният Яков, сина на Йосиф, съответно брат Господен по плът. 

Каквото и да напиша повече, ще е излишно. В православната църква няма нищо безсмислено. Лошото е, когато празнуваме празници, без да ги осъзнаваме.

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Father Dimitar Vukadinov

Изображение
Father Dimitar Vukadinov – The Priest That Embraced Goodness Author: Angel Karadakov Translation into English: Mladen Yanev  Original source here . We want to introduce you to one such merciful person, who, we trust has already been pardoned by God, obtaining His mercy and now rests within the “bosom of Abraham” (Lk 16:22-23). It was the beginning of autumn. A humble priest with a clean cassock and a cross around his neck approached a small church outside the center of Sofia. In front of the church stood several people with outstretched hands, praying for alms from the laity entering the church. Their eyes brightened as they saw the slightly stooped priest entering the courtyard and approaching the church with a brisk stride. They extended their hands to him, and from him they received not only the means to get through the day, but also a blessing. This priest was Dimitar Vukadinov, who for years had been like a living rescue ship for hundreds of homeless and socially disadvantag...
Прочетете още

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

  СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Среща с Господа) Имаше един филм от 90-те, „Шотландски боец“ (Highlander). В сюжетната линия едни безсмъртни бойци се бореха помежду си от век във век. Нищо не запомних от тоя фантастичен филм, освен, че главния герой все се влюбваше в някоя жена, тя остаряваше и умираше, а той не, и на него му беше много тъжно. Фантастика.  Обаче аз ще ви разкажа за истински случай. Египетския фараон Птоломей II Филаделф (царувал 285-246 г. преди Христа) събрал 72 от най-учените за времето преводачи-тълкуватели да преведат Стария Завет от еврейски на гръцки език (най-разпространения език за времето си). На Симеон се паднала задачата да преведе книгата на пророк Исая. Когато стигнал до: „Девица ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил.“ Симеон се опитал да поправи думата „Девица“ с „Жена“, но Ангел Господен го спрял: „Писането е точно, затова нищо не поправяй! Ти няма да умреш докато не видиш с очите си изпълнението на тези думи!“ И сега си представете с...
Прочетете още

History of St Andrew’s church in Torquay

HISTORY of St Andrew’s church in Torquay Tor Mohun (formerly Tor Brewer ) is a historic manor and parish on the south coast of Devon, now superseded by the Victorian sea-side resort of Torquay and known as Tormohun , an area within that town. In 1876 the Local Board of Health obtained the sanction of Government to alter the name of the district from Tormoham to Torquay . Tormoham was a relatively small village with a parish economy largely a mixture of pastoral farming and fishing, mackerel being a local speciality. The ancient Church of St Saviour , the parish church of Tor Mohun. It contains several monuments, most notably to Thomas Ridgeway (1543–1598) of Torwood House, lord of the manor of Tor Mohun, and of the Cary families of nearby Torre Abbey, and Cockington Court, both within the parish. The parish is thought to have been first established in the 6th. century when the church of St. Petroc is alleged to have been built on the site. St Petrox, Petroc or Petrock, liv...
Прочетете още